Jodorowski

El Topo

Silencio esta vez.

Ver.

Sobre los comerciantes del espíritu

Ver cuanto hay a mi alrededor. Ver como todo ha cambiado. Las entidades espirituales, los hombres, las naciones, irradian constantemente todo lo que las toca, imprimíendoles su sello. Nada es en el mundo de lo viviente, algo estático, siempre lo mismo. Todo se mueve y todo cambia, todo es siempre interpretado y reinterpretado, unas veces consciente otras inconsciententemente. El oriente se mueve de una manera, el occidente de otra. La musica aquí tiene estos colores, allí aquellos. Esto puede ser el circo, porque en el fondo más profundo, si me despojo de todo, si agudizo la mirada, me quedo con poco, casi con nada. Descubro que la gran mayoría de las cosas que se me dan y que se me enseñan están manchadas, son innobles, han perdido de vista lo fundamental. Escuelas, Iglesias, Universidades, padres. Todo ha perdido el rumbo, todo se mueve alocada e incoherentemente. Nadie habla con verdad, con la mano en el corazón. Y más aún si me miro a mi, con ojo verdaderamente crítico, tengo que deshacerme de la mitad de mis decisiones, de mis palabras, de mis pensamientos de mis emociones, de la mitad, por no decir todas.

Es facil entrar en la corriente y decir lo que hay que decir. Es mucho más facil que el otro camino, el propio, el de la introspección, el de machete en mano. Aquel va contra todo, porque no busca mantener nada, no transa con nada, no es amigo de nadie, no quiere venderle nada a nadie. Solo busca el encuentro con uno mismo, la aceptación y el posterior desarrollo de su esencia.

Y lo cierto es que allí, una vez traspasada la muralla, dados los primeros pasos del lado de lo desconocido, no nos espera el jardín del paraíso, la comunión con el todo, la luz infinita. Tal vez si, pero solo tal vez y de una manera muy difusa y precaria, tanto que es ciertamente mejor no cargar con ideas tan pesadas a nuestras espaladas.

Que el peso de una tradición no nos unda en la nada. Todo lo que necesitamos ya lo llevamos encima. Por supuesto que andar, que ver, que buscar al modo de la síntesis. Pero el mundo es basto, quizás infinito, y es imposible experimentar todo. Hoy más que nunca, cuando la información empieza a emerger a la corteza y los libros, las canciones y las diversas formas de expresión se multiplican y difunden como nunca antes. Hay que saber escuchar, hay que detenerse y mirar que es lo que se nos propone, que puertas se abren y que puertas se cierran. Abandonar lo que nos rechaza, dar la vida por lo que nos llama. Hoy más que nunca es imposible conocer la totalidad de cualquier campo del conocimiento. Años atrás tal vez hubiesen límites definidos, la tragedia griega por ejemplo, que se ha estado repitiendo a sí misma por miles de años, es esto, Sofocles, Euripides y Esquilo, y nada más, y esta es u gramatica y estas sus palabras y estas sus emociones. Si es infinita en si misma esa ya es otra reflexión. Pero a nivel formal de acceso es un campo claramente delimitado. Hoy los medios técnicos diversifican y multiplican hasta lo inimaginable. Hoy todos podemos ser Aristoteles, aún Lennon. Ni siquiera una forma de expresión tan reciente como el cine  podría experimetnarse en su totalida, no alcanzarían los días de una vida para mirar todas las horas de video que al día de hoy debe haber grabadas. Y por ello una puerta se cierra, la de pretender conocerlo todo, pero otra se abre. El todo está en todo, y para realizar la experiencia cabal, para llegar hasta la esencia, para comprender lo que la tragedia o el pop tienen para decirnos, no es necesario que la expriencia sea total en términos cuantitativos.

He escuchado tantas cosas, he visto tantos hombres ahogarse por el peso de la tradición que llevan a sus espaldas. Esta es la única iglesia, este es el único camino, este es el único Dios. Así hablan, así prometen, son los comerciantes del espíritu. Yo no compro ni vendo, simplente camino con los ojos tan abiertos como puedo.

allí afuera y aquí adentro

el camino está a la vez

allí afuera y aquí adentro

cruzo el río y conquisto

es verdad, me muevo

pero es tan cierto como que tampoco

haya movimiento alguno

.

Si busco el cuadro en la pared

la cima en el Aconcagua

la forma precisa de este movimiento

la tinta sobre la hoja

mi mano sobre la tuya

busco nada

aunque nada más pueda ser buscado

.

A veces me muevo.

cuando persigo fantasmas buscando nada

cuando quiero tu sonrisa sobre la hoja

cuando pienso esta vez de nuevo no se escapa

.

y aunque no haya dado un paso

doy miles

de aquí allá

de un poco más abajo a un poco más arriba

de capaz de nada a capaz de algo

de quien no podía a quien ya puede

y suelto

.

cada vez más liviano

Experiencias con chamanes en la selva de Thailandia – II. El Sara Jahae de la villa Nong Tao

La Senora que nos llevo hasta el “ Sara” y nos invito a comer.

Aquí va otro:

“ Sara” en Thai quiere decir Maestro.
Jahae es no solo el Shaman de Nong Tao Village, sino tambien de varias villas cercanas,  de aproximadamente 200 habitantes cada una.

Y tambien es la Autoridad maxima de la Villa. A diferencia de las autoridades electas el lo es de por vida, lo heredo de su padre y este de su abuelo y asi por cientos de anios. Y a su muerte seguira su hijo.

Jahae es un senor de 63 anios, fuerte con una poderosa y amistosa mirada y … un dedo de aguila.  Beliver or Not. Quise tomarle una foto donde se viera el dedo, pero siempre lo ocultaba. Era algo fuera de este mundo, el dedo mayor de la mano izquierda en lugar de una unia humana tenia una unia de ave, como de aguila, todo el dedo se iba modificando hasta la unia que daba toda la vuelta como la unia de un loro.

En Thailandia hay 6 Etnias: Hmong, Yao, Lisu, Akha, Lahu y Karen.
Esta zona es habitada por la Etnia Karen, el grupo Sakor ( “ blanco”) de los Karen, mi guia es de la misma etnia pero pwo (“ roja”)  . los Karen Rojos se casan vestidos enteramente de rojo, los de la etnia Blanca de blanco. Y usan generalmente esos colores en su ropas. El dialecto es distinto y eso hizo mas lenta la traduccion porque la guia debia buscar sinonimos para entender al Shaman.

La relacion de Jahae con los demas habitantes de la Villa es de respeto mutuo, son como una familia. Thai quiere decir libre, Thailandia significa: “ free land” y realmente son muy respetuosos de las demas creencias y sumamente amistosos. Todos rien casi permanentemente. Hasta los ninos son muy respetuosos, y sonrien con increible ingenuidad. Hasta los perros son amistosos, no he oido ladrar a un perro todavia.

Desde que llegue a Chian Mai no he podido dormir bien, he cambiado el lugar de mi cabecera, pero nada cambia…. Es una inquietud exactamente como cuando uno tiene amibas en Mexico y pense que eso seria. Durante el dia me siento igual entonces aprovechando que estaba con un famoso Shaman , Jahae es un “ soul retriver” le conte como me sentia e inmediatamente se puso a trabajar.

Me leyo el arroz desde un cuenco, sacaba grupitos de arrozes y los contaba y los soplaba y rezaba , finalmente concluyo que en el cuarto de ese hotel alguien habia muerto y su espiritu era el que me estaba molestando de manera que empezo a construir con un bamboo una canasta, le puso ofrendas de comida adentro incluido un pescado completo, me estuvo soplando y finalmente se llevo la canasta a la selva y luego me preparo unos amuletos y me dio un agua sagrada para que me llevara. Inmediatamente comenze a sentirme mejor.

Entonces le hice a Jahae las mismas preguntas que a los otros shamanes

Y Jahae me dijo que cuando nace un bebe el ombligo del bebe es colgado de un arbol, de esta manera el espiritu del arbol protegera al nino en su infancia. Y cuando el nino se hace hombre debe proteger al arbol.

Si un hombre corta un arbol corta su propio espiritu me dijo.

Todo tiene un espiritu, en cada villa, en cada casa, en el auto de ustedes vive tambien un espiritu y tiene que hacerle una ofrenda. Me acorde de Bali, de Cambodya, y del auto de mi guia thailandesa: todos los autos tenian su ofrenda.

En la selva tambien tambien tenemos una ofrenda al espiritu de la selva, me dijo, te voy a llevar a verla.

Si alguien quiere comprar aqui y cortar arboles, tiene que venir a pedirme permiso si no lo hace y con ayuda del gobierno compra, entonces no podra construir ni cortar los arboles porque nosotros pediremos ayuda al espiritu de la selva y el obstaculizara los proyectos.

Me dijo que el hombre necesita a los arboles desde que nace hasta que muere, que sin arboles no hay agua. Te llevare a ver los grandes arboles de la Tribu, donde nace el rio….  Hay que caminar varias horas en la selva…

…y en fin describio la relacion del hombre con el arbol de manera muy parecida al shaman del dia anterior , de otra etnia a cientos de kilometros de distancia.

Le pregunte como se podria comunicar a la gente de las ciudades la importancia de conservar las selvas, porque en la ciudad la gente quiere la madera, pero no conoce los arboles.
Me dijo que hay que hablar con ellos. Si muchos hablan muchos escucharan.
Es la unica solucion: hablar con ellos.

Le pregunte como hacer para que el mensaje llegue a los sentimientos, para que venga del corazon porque la gente ya tiene la cabeza llena de palabras y me dijo:
Antes de hablar con una gente o antes de alguna batalla ve con un arbol, enciendele una luz y un incienso y pidele al espiritu del arbol que te ayude a convencer a esa persona y el espiritu lo hara.

Quiero ir a ver a esos arboles le dije, para encenderles mi vela y ponerles mi incienso, podemos ir ahora? No me dijo , es muy tarde a la selva no hay que entrar despues de mediodia.  Nadie querra acompaniarte ahora.
Pero yo pondre esa ofrenda por ti en los arboles sagrados.

Luego saco su tabaco, envuelto en hoja tierna de platano y me invito a fumar y fumamos, le dije que en toda America el Tabaco era considerado el padre de las hierbas y que al fumarse se fumaba por “ todas nuestras relaciones” -In lakesh- que cada brizna del tabaco representaba una relacion y habia que inhalar el espiritu de todas. Le parecio muy bien, pero me aclaro que el no era el Medicine Men, que el yerbero era otro, que el era el Soul Retriver  y que si usaba el tabaco para ofrendarlo a los espiritus porque a todos los espiritus les gusta el tabaco.

Y nos tomamos todos de la mano y nos reimos un buen rato,  fumando“ por nuestras relaciones”.

Jahae me dijo que lamentaba no poder hablar conmigo directamente, yo le dije que estaba aprendiendo mucho de el solo de verlo, que podiamos quedarnos callados y para mi estaria bien. A Jahae le parecio bien y nos quedamos fumando en silencio y riendonos. La mujer tejia en su rueca y se sonreia con picardia. De tanto en tanto alguno se levantaba para volver a encender el cigarro en el fuego.
Hasta que Jahae nos dijo que tenia un paciente que atender y despues de interminables “ namastes” y abrazos y risas nos fuimos despidiendo todos, como si nos conocieramos de toda la vida

Experiencias con chamanes en la selva de Thailandia

Aquí les paso unas experiencias de un amigo con chamanes en la selva de Thailandia

THAI VILLAGE

Estuve hoy en un pueblito en la selva , en el Norte de Thailandia.
Mi guia y traductora les explico que yo venia a oir su consejo de como comunicar a la gente de las ciudades, lo que le esta pasando a las selvas y a la gente y a los animales que viven en ella.

El Jefe de la tribu, convoco al Shaman, soul retriver,  que realiza los permisos al entorno para hacer una casa, bendice y protege nacimientos, protege el alma de los muertos y enfermos y llama de regreso a los espiritus perdidos o robados.
al Medicine Men, que es el yerbero y al reemplazante del Abbot, porque el Abbot estaba en el hospital, ya muy viejito.

Y esto fue lo que me dijeron:

El Pho Nan ( titulo del Soul Retriver) de nombre Yut:
“ Cuanto es suficiente?. La vida debe ser simple.  El dinero puede destruirlo todo.
De la selva viene todo. La Madera para tu cuna. El techo que te cubre, la Madera de tu mesa y finalmente la Madera de tu cajon para que puedas dormir despues de tu muerte.  Todo te lo da la selva.
El agua que tomas la produce la selva.
El agua produce electricidad y energia para vivir.
Con la energia podemos cocinar y educar a nuestros hijos.
Todo viene de la selva. Si no hay selva  ya no hay vida.
La medicina para curar a nuestros hijos viene de la selva.
Los hongos y las hierbas para cocinar vienen de la selva

Y cual es la solucion le pregunte, y esto me contesto:

La solucion es que vengan a ver como vivimos y se queden a pasar unos dias con nosotros, estan invitados.
Un arbol es una vida. El arbol tiene sangre, tiene sentimientos como un humano, tiene un corazon. Si cortas un arbol cortas una vida, si cortas muchos matas a un pueblo.
Un arbol y un hombre son lo mismo. Si cortas una rama es como si cortaras el brazo de un hombre.
Yo le rezo al trueno y a Budha por que llueva para que apague los incendios de Thailandia , que la gente enciende para destruir la selva.

Este pueblo ( 270 habitantes ) tiene cientos de anios, y los arboles que aqui viven tambien. Fuera de aqui la ambicion destruye todo. Este pueblo no es asi.
Los cazadores incendian la selva para cazar. Aqui no hay cazadores. Y solo podemos pescar frente a nuestra parte del rio, no en cualquier parte del rio.

Entonces le pregunte que opinaba del turismo, que empieza a llegar al pueblo. Todos suspiraron y miraron al Monje Budista. Que hizo un silencio y dijo: si vienen con respeto esta bien, los locales los respetaran. Los guias les explican que tienen que respetar las costumbres, vestirse adecuadamente, no alcohol, no gambling, vienen a aprender la cultura y estan invitados. Si no les gusta la comida y la cama les parece muy pobre, deben irse.

Ya animado por  Tu Pheng ( “TU” monje en dialecto Thai ) , siguio el Soul Retriver: nuestros jovenes no se tinen el cabello, ni usan ropas extranjeras, respetan nuestra tradicion, por eso no les afectara el turismo.

Entonces le pregunte al monje TU, cual era el mensaje para la gente del mundo, y esto dijo:

“ La gente sabe lo que hizo. Y ahora lo tienen: Global Warming”  ( no hablaba una palabra de ingles.
“ tienen lo que hicieron, de regreso”
“Como Budhistas les decimos: no maten a los animales, porque ellos comen los frutos de la selva y de los excrementos del animal, nace un arbol. Si matas al animal ese arbol no nacera”
“ de 100 gentes, 10 destruyen la selva. Pero la naturaleza destruira a las 100 personas: eso es lo que pasa hoy en el mundo”
“ si 3 personas cortan los arboles y no hay agua como consecuencia no habra agua en toda la zona. Pocos danian a muchos”

Cuando Tu Pheng termino, se hizo un silencio y comenzo a hablar Mr. Chan, el Medicine Men, el yerbero y dijo:

“ Los que destruyen tienen lo que hicieron: si cortaron arboles no tendran agua. Si destruyeron a la naturaleza ahora la naturaleza los destruira a ellos”

Pho Nan, el  Soul Retriver agrego:

“ La naturaleza trata de mantener la armonia, para la gente. Pero la gente destruye a la naturaleza, la naturaleza no tiene opcion: devuelve el danio”
“50 gentes pueden proteger a la naturaleza. Pero si uno la destruye no triunfaran”
“ lleva 100 anios crecer un arbol. Y un minuto matarlo”

Cual es la solucion les pregunte:

“ La educacion, en todo el mundo”
“Enseniar a la nueva generacion desde el corazon, desde el entendimiento”
“ Nuestra Reina dijo: si el Rey es el agua, yo sere la selva”  ( el rey ha hecho presas para conservar el agua de la epoca lluviosa y usarla en la seca, es una costumbre ancestral. En Cambodya estuve en un lugar donde hace 1000 anios un rey hizo un lago artificial ( cuadrado ) del tamanio de Manhattan!!! Y gran parte de Cambodya vive aun de ese lago…1000 anios despues)
“ En su cumpleanios la Reina nos pide que cada uno le regale un arbol, que plante un arbol para ella”

Cuando terminaron de hablar me dijeron, que si no tenia nada mejor que hacer les gustaria mostrarme lo hablado. Walk your Talk…

Inciamos una larga caminata monte arriba, todos, incluyendo a la enviada por el Jefe de la Tribu.
Durante todo el camino, el Medicine Men, se paraba delante de cada planta y me decia para que servia: esta es para las hemorragias, esta para las infecciones, esta para los Dolores de muela, esta es para los Dolores de musculo ( olia exactamente como la pomada que todos hemos usado para los Dolores musculares. Y asi se siguio. Llego a un arbol cuya corteza estaba toda cortada en cuadraditos y me explico que su sabia era usada en la industria de los perfumes. Pero que al cortar asi su corteza  el arbol se muere. Es el unico arbol que veras asi de maltratado me dijo. Porque un local vendio a un extranjero el arbol por us 70 y el extranjero le corto en pedacitos la corteza a lo largo de 10 metros de alto. Cuando se dieron cuenta metieron preso al local y expulsaron al extranjero. Nadie puede cortar nada en esa tribu.

Por fin llegamos a la vertiente de donde nace el primer agua, y a lo largo de la quebrada hay varias fuentes mas pequenias  . Alli nos sacamos la foto que les mando. Esos arboles tienen 500 anios y de alguna manera son los que mantienen viva a la vertiente, si esos arboles se mueren dejara de brotar agua de esa vertiente, y si eso ocurre no solo este pueblo sino todos los pueblos que rio abajo viven de este rio se quedaran sin agua, por lo tanto sin luz, sin alimentos, sin Madera para las cunas, para los muebles y para los cajones de muerto,  para cuando quieras descansar
En este pueblo solo usan la Madera de los arboles secos, y usan todo, con las ramas decoran los balcones.
Tienen una pequenia usina de donde generan la energia para todo el pueblo.
Tienen casas de Madera muy bonitas, todas con piso y con banios.
Todos visten bien y estan limpios. Comen una comida muy rica.  Y todos tienen hermosas sonrisas. Me dijeron que seria de muy buena fortuna que el monje me hubiera acompaniado a la vertiente porque es la primera vez que lo hace.
Y esto seguro que asi sera.

Cuando bajabamos, vi algunos plasticos en el camino y los recogi, todos se dieron cuenta y comenzaron alegremente a hacer lo mismo durante todo el camino. Solo uno no recogio nada: Tu Phen, el monje budista. Me sonreia pero no levantaba nada.

Cuando llegamos al pueblo me di cuenta con horror que habia perdido mis unicos lentes… y les dije a todos que tendria que regresar a buscarlos. Todos pusieron cara de tristeza y cuando yo me disponia a regresar el monje me dio mis lentes… por eso no recogia basura… estaba cuidandonos a todos.

rara vez nos pertenecemos nosotros a nosotros mismos

Estamos en cualquier lado menos en donde debiéramos.

Todos quieren algo de mi, y aún así soy mi peor tirano.

Nuestra imagen es difusa y desfragmentada.

Nos perdemos en el laberinto.

.

Las tensiones nos despedazan

y al final ya no se quien soy, de quien es esta vida.

Repetimos incesantemente comandos

milenarios y absolutamente invisibles

o actuales y visibles como acciones válidas y queridas

pero invisibles como comandos

.

Parte de nosotros responde a la especie

no somos siempre, como creemos, el individuo

hay una parte de nosotros, gran parte, que no somos nosotros

que está más allá de nuestra conciencia

de los deseos que se fundan en nuestra esencia

.

el poeta, el hombre libre y diferente

busca levantar sus banderas

explorar los territorios desconocidos de la independencia

de la negación de todo lo heredado

de todo lo que debe hacerse por la simple razón de fundarse en la herencia

no importa la acción de todas maneras

no importa tanto que se repita la acción

que esta sea la misma que aquella

lo que importa en verdad es que el principio de la acción nos pertenezca

como rara vez nos pertenecemos nosotros a nosotros mismos.

Paideia – Descripción del Proyecto

Objetivo

“Paideia, Fundación Educar” otorga becas de estudio  con el fin de ayudar a que personas de bajos recursos puedan completar algún ciclo educativo. La Fundación prioriza los proyectos que tengan una marcada orientación laboral o bien aquellos en que por las circunstancias económicas y personales de los aspirantes, difícilmente puedan acceder a un estudio por sus propios medios.

La Fundación presta especial atención a los solicitantes que presentan sus objetivos de manera clara y muestran además una intención decidida, expresando no solo sus necesidades sino también los distintos aspectos en los que una beca otorgada por la Fundación puede serles de ayuda. El solicitante de una beca puede estar interesado en aprender un oficio, o llevar adelante algún estudio de enseñanza primaria, secundaria o terciaria, e incluso universitaria, sin discriminación alguna respecto a su edad, sexo o intereses.

Las Becas se programan en función de las necesidades de cada beneficiario. A modo de ejemplo pude mencionarse: cuota mensual y material de estudio, gastos de transporte y/o matriculación, clases de apoyo, asistencia profesional, etc.

Proceso de selección de los Becados

Uno de aspectos más importantes del proyecto radica en la correcta selección de los aspirantes a las becas. Es por ello que prestamos especial interés a este proceso, teniendo plena conciencia de que él éxito de una beca dependerá en gran medida de las condiciones del becado. En este sentido no valoramos únicamente las capacidades intelectuales del aspirante sino también sus aptitudes para llevar adelante los estudios con seriedad, esmero y responsabilidad.

El proceso de selección de los becados se inicia a través de la presentación de una Solicitud de Beca por parte del aspirante. En base a esta solicitud se desencadena una serie de entrevistas con distintos miembros de la fundación y/o profesionales citados a tal efecto (psicólogos, trabajadores sociales etc.,) con el objetivo de analizar y conocer a fondo a la persona y su situación en relación a la beca.

Una vez otorgada la beca por el Consejo de la Fundación, se firma un acuerdo entre esta y el beneficiario en donde se establecen sus límites y condiciones de vigencia, que nunca son otras que la asunción responsable de sus estudios.

Las becas son limitadas en el tiempo y están siempre supeditadas a la condición de que el becado cumpla con su parte (cumplimiento razonable del programa de estudios). Se evalúa en todos los casos la posibilidad de la extensión de la beca al vencimiento del plazo.

Tutorías

Una vez otorgada la Beca la Fundación monitorea el curso de la misma a través de: i) el contacto habitual y directo con el becado, y ii) la asignación de un tutor.

El Tutor cumple el rol de intermediario entre la Fundación y el Becado. Su función es la de mantenerse en contacto permanente con el Becado y mantener a la Fundación informada acerca del desarrollo de la Beca.

Se alienta a los Tutores a que asuman un rol activo y de referencia para el becado,  involucrándose en sus necesidades siempre que esté al alcance y dentro de los intereses del Tutor.

Es muy importante para la Fundación la asignación de Tutores a los Becados, no solo porque es una excelente forma de monitoreo del desarrollo de las becas sino además porque es una experiencia de gran valor a nivel personal y de mutuo beneficio.

Asistencia profesional

Debido a que la Fundación muchas veces aborda casos en que los becados presentan una situación personal o familiar complicada, y siempre que ello lo amerite, se alienta al becado a recibir asistencia profesional a cargo de la Fundación. Esta asistencia, que normalmente es llevada adelante por psicólogos o trabajadores sociales, tiene como fin ayudar al becado a la superación de aquellos obstáculos que le impidan llevar adelante sus estudios, o bien adaptarse a las nuevos desafíos y exigencias que se le proponen.

Inserción Laboral

Una vez que el Becado finaliza sus estudios la Fundación intenta incorporarlo al mercado laboral vinculándose con distintas instituciones y empresas. En este caso se puede poner al beneficiario en contacto con una institución de microcréditos o de capacitación para pequeños emprendedores, se le puede conseguir una pasantía, un puesto de trabajo o simplemente asesorarlo en el desarrollo de proyectos propios.

Financiamiento de las Becas

Las becas se financian en un 100% con donaciones efectuadas de forma periódica a la Fundación por parte del sector privado, ya sea de manera directa por empresas y particulares o de manera indirecta por instituciones educativas y profesionales.

Trayectoria y Organización

PAIDEIA fue fundada por un grupo de jóvenes profesionales de la Provincia de Mendoza, animados por el propósito concreto de gestionar un proyecto de bien público con una inversión de alto retorno social. Por tal motivo se decidió apostar a la educación, al futuro de aquellas personas que si bien se encuentran en un presente con dificultades, tienen el potencial para salir adelante, para capacitarse y proyectarse.

La organización de la Fundación se ha establecido de manera tal que implique una incidencia mínima en los ingresos resultantes de las donaciones, siendo los fundadores y miembros del Consejo de Administración quienes se encargan de la dirección principal de la entidad. De este modo no se le imputa a la Fundación gasto alguno en concepto de alquileres de oficina, teléfono, Internet, etc., utilizando a estos efectos los recursos en instalaciones de los miembros del consejo.

Formas de Colaborar con la Fundación

Para poder llevar adelante los objetivos expresados la Fundación requiere del apoyo de las personas o instituciones que se sientan identificados con sus fines. A tales efectos los canales de apoyo o formas de colaboración son los siguientes:

1. Donación en dinero: Dada la índole de las becas otorgadas y en consideración de que las mismas normalmente son por plazos prolongados, las donaciones en dinero por períodos mensuales son las que mejor se ajustan a los intereses de la Fundación. No se descartan sin embargo las donaciones en dinero por única vez ni tampoco las donaciones en especie.
2. Tutores.
3. Inserción Laboral: ofrecimiento de pasantías o capacitaciones para aquellos becados que ya han finalizado su ciclo formal de aprendizaje.
4. Profesionales que deseen brindar sus servicios ad-honorem o a un costo preferencial.
5. Becados: Se solicita poner en contacto con la Fundación a todas las personas que se crea tiene el perfil adecuado para la solicitud de una beca.

Becas otorgadas

Por último y a modo ejemplificativo se detallan algunas de las becas otorgadas por la Fundación:

Carina:

Edad: 29 años

Situación Laboral: Desempleada.

Intervención: Curso de Masoterapia en ACP, Niveles I y II

Costo: $108 mensuales.

Análisis y valoración del abordaje:

Carina, es una mujer con muchos recursos personales, emprendedora y con claros proyectos a futuro. Cuando se presento en la fundación decidimos apostar a su proyecto de hacer un curso de Masoterapia en ACP, por sus potencialidades.

Su situación socioeconómica, no le permitía de ningún modo empezar a estudiar: mama de 5 hijos, desempleada, el ingreso con el que contaba su familia era el sueldo de su marido, que era empleado.

En este marco se decide que el curso le permitiría a Carina desarrollar sus potencialidades, ampliar su capital social y se constituiría en una herramienta de trabajo generando ingresos para su hogar.

Al finalizar los cursos y con la ayuda de su tutora, Carina se asoció con una compañera de estudios y empezó a trabajar con su proyecto de “Spa house, atención domiciliaria”, ofreciendo servicios de: masoterapia y cosmetología.

Juan Cruz

Edad: 15 años

Intervención: Beca en el Liceo Militar General Espejo, como internado, más compra de útiles, uniforme, apoyo escolar, y otros gastos eventuales que se presenten.

Costo: $ 800 mensuales.

Análisis y valoración del abordaje:

Juan Cruz, vive en un Hogar de Niños ubicado en Las Heras. Desde el Hogar y con un informe de su psicóloga, Juan Cruz solicitó a la fundación una beca para hacer sus estudios secundarios en el Liceo Militar General Espejo, como internado, con el objetivo de darle otro rumbo  a su vida.

Juan Cruz se ha mostrado como una persona altamente resiliente, que encontró una alternativa para poder superar su situación de adversidad y desde otro lugar reponerse y salir fortalecido.

Luis:

Edad: 28 años

Intervención: Curso de Cocina en IGA.

Costo: $376 mensuales

Análisis y valoración del abordaje:

Luis trabaja de jardinero. En su solicitud su pedido fue de ayuda económica para poder seguir con sus estudios de Gastronomía en Arrayanes. Desde la Fundación se le presentó la alternativa del instituto IGA, donde Luis puede tomar un curso de Gastronomía en menos años y a menor costo, lo que le permitirá usar sus estudios como herramienta laboral en el corto plazo.

En este momento más allá de su trabajo de Jardinero, se encuentra trabajando en la cocina de un restaurante.

Juan Pablo y Candela

Edades: 7 y 9 años

Intervención: Ingreso al nivel primario de la escuela ICEI

Esta beca nace con la propuesta del Colegio ICEI (Instituto Cuyano de Educación Integral) de ofrecernos media beca en su institución. Juan Pablo y Candela son dos hermanos que dan con el perfil de becado que el colegio nos ha pedido, ambos son excelentes alumnos, se destacan por su inteligencia y responsabilidad. Otro aspecto a destacar es la actitud de los padres con respecto al estudio de sus hijos, tanto su mamá como su papá, desean una educación de calidad para sus hijos y los acompañan en este proceso, conteniéndolos, prestando atención a sus necesidades, interesándose por aprender junto a ellos. Es notable el valor que el aprendizaje adquiere en la familia.

En un trabajo conjunto entre el Colegio, la Fundación y la familia Gonzáles, Juan Pablo y Candela desde el 2010 son alumnos del colegio ICEI.

Cintia:

Edad: 29 años

Intervención: Curso de manicura, por 4 meses en ACP.

Costo del curso: $ 120 por mes

Análisis y valoración del abordaje:

Cintia es mama de dos hijos menores en edad escolar. El único ingreso económico proviene de la pareja de Cintia, quien trabaja como empleado en una peluquería.

Cintia tenía la posibilidad, por los contactos de su pareja, de entrar a trabajar en un centro de estética, pero para esto necesitaba perfeccionarse en el área de manicura.

Se entiende que el proyecto de Cintia tiene un objetivo claro. El trabajo en el centro de estética le permitiría generar ingresos para su familia, con horarios de trabajo flexibles para organizarse en el cuidado de sus hijos, pudiendo trabajar a demás en su propia casa o en su barrio a domicilio.

Ana

Edad: 14 años

Intervención: Curso de Piano.

Costo: $60 Mensuales.

Análisis y valoración del abordaje:

Ana vive en un hogar de niños ubicado en Las Heras. Con su capacidad de resiliencia Ana ha podido adaptarse de forma positiva a su situación, busca el reconocimiento de los otros en lo que hace, es una excelente alumna en la escuela, colabora con las tareas del hogar, y participa de las actividades que en el hogar se proponen, siempre sobresaliendo por sus capacidades, tanto intelectuales como emocionales.

Se otorga a Ana una beca para estudiar piano con los objetivos de que pueda seguir desarrollando sus capacidades y habilidades para la música, para lograr que el ingreso a su adolescencia no sea una situación conflictiva agravada por su realidad y para que pueda aprender otros modos de comportamiento y de relación fuera del hogar.

Cande y Juampi, una vez más

La semana pasada rindieron bien Cande y Juampi los exámenes de ingreso al colegio ICEI. Fue un momento de gran alegría para todos, los niños, sus padres, nosotros, la escuela. Desde que se planteó la posibilidad concreta de que los chicos pudiesen entrar a la escuela, a fines del año pasado, no han hecho otra cosa más que estudiar y prepararse, sobre todo en inglés, porque el ICEI es bilingüe y ellos no conocían nada el idioma.

Hace unas horas recibí un llamado de la Cande, contándome que ayer había empezado las clases (5º grado), que el colegio le había gustado mucho, que estaba muy contenta, que le había quedado muy bien el nuevo uniforme.

Sin duda que va a ser un proyecto difícil, no solo para ellos, sino para toda la familia. Pero estoy seguro de que si salen adelante, la ganancia no será menor.

He pensado estos días sobre los contextos sociales y su fuerza interna, sobre nuestra capacidad para adaptarnos a ellos, sobre la dificultad de ingresar o salir, sobre la interpretación impropia que suele hacerse acerca de su verdadero valor.

Todo contexto social tiene una fuerza intrínseca, inercial, que lleva a quienes lo habitan a mantenerse en él, a perpetuar de manera poderosa (y en el fondo siempre inconsciente) sus formas, modos y costumbres. Una vez en él, es poco en verdad lo que queda relegado al ámbito de la decisión, se tendrán más o menos estos amigos, se irá mas o menos a estas escuelas, se vivirá mas o menos en estos barrios, se tendrán más o menos estas profesiones.

Todo disidente (i.e. aquel que por cualquier motivo quiera abandonarlo o peor, aún, modificarlo), es un enemigo detestable.

Sus puertas están por principio cerradas, el contexto vive de la relación, de la diferencia. A toda costa debe mantenerse porque es suelo y sustento. Aún así tiene filtraciones, no es imposible el movimiento, constantemente se acusan migraciones silenciosas de uno a otro, en todos los puntos cardinales. Lo importante es no perder de vista que con relación a la verdad, no hay mejor o peor, o si los hay, en modo alguno son mejores o peores por lo que normalmente se entiende.

Tal vez me sirvan las palabras de Silvio en su canción de navidad, en esta exposición que por ciertas razones se esconde a sí misma:

Tener no es signo de malvado

y no tener tampoco es prueba

de que acompañe la virtud;

pero el que nace bien parado, en procurarse lo que anhela

no tiene que invertir salud.

Simplemente quisiera poder reflexionar desnudo y no llevar conmigo nada más que lo imprescindible, abandonar todo lo que a la luz de esa reflexión no se muestre como verdadero y necesario. Creo que de esa manera el mundo sería más liviano, no tendríamos que invertir tanta salud, como hemos venido haciendo hasta ahora, llegando al borde de la locura.

De paso, para quienes no la conozcan, la canción de Silvio:

Comienzo de ciclo

Aqui estoy de vuelta luego del tan ansiado receso estival. Por mi parte elegí la patagonia, tal vez mi lugar en el mundo. Fue un viaje de fuerzas volcánicas, repleto de aguas calientes, humazos, olletas y fumarolas. En cuanto pueda subiré algunas fotos. Al final del viaje nos detuvimos a acampar por unos días en las tierras de una familia mapuche, en el lago Huechulafquen, con una vista hermosa al volcán Lanín.

Mientras cruzábamos la angostura entre el Huechulafquen y el Paimún,a remo en el bote de Mario, le pregunté si alguna vez lo había subido. Me respondió que ni él ni ninguno de los suyos jamás lo había hecho, ¨porque el mapuche respeta al Lanín, a la Naturaleza. Solo el Winca (el blanco) cree que lo puede todo¨.

Sigo pensando que es mucho lo que debemos aprender de estas culturas que todavía no se han alejado de la tierra. Que llevan en sus genes las enseñanzas de la pacha, de las fuerzas volcánicas, de las estrellas. Un conocimiento no mediado por la aproximación técninca del mundo, gloria y ocaso del occidente metafísico.

Pienso que en el fondo la solución es tan sencilla, que tan poco costaría eliminar del mundo al hambre, la contaminación, la injusticia. El problema no encuentra su dificultad en el plano teórico ni mucho menos. No estamos como estamos porque todavía no se halla pensado la verdad o pronunciado la palabra justa. Por el contrario, esta ha sido puesta en boca de los hombres una y mil veces, hoy, ayer y siempre.

El problema no está en no saber que hacer, sino en poner en práctica lo que bien sabemos que debemos hacer, como personas, como sociedad, como mundo.

Aunque parezca desalentador, todo esto que hoy vemos como un problema, es en verdad solo el comienzo, la hojarasaca. Si algún día pudiéramos solucionarlos, o al menos hacer una abstracción de ellos, caeríamos en la cuenta de otros problemas, o tal vez simplemente situaciones, que son aquellas en que verdaderamente nos va la vida.

Mientras tanto, vivimos como autómatas, muchas veces olvidados, otras desesperados por solucionar algo que si bien es condición necesaria para nuestra supervivencia, no pasa de ser el comienzo de la serpiente.

Yo mantengo la convicción de que una vida con los ojos abiertos, de trabajo, de lucha sin tregua por la verdad, la paz y la tolerancia, podrán con suerte darme alguna claridad frente al segundo y decisivo momento.

Este año, como todos, se presenta con un tono diferente. Atentos a su vibración específica sabremos lo que debe ser aumentado, disminuido e incluso abandonado. Aun los caminos que se cierran dejan una enseñanza cuando se sabe andar.

Acción de Navidad

Este sábado 26 de Diciembre iremos con juguetes, golosinas y ganas de compartir a visitar tres hogares de niños en Tunuyán. Nos comunicamos esta semana con la persona que esta a cargo para preguntarles que necesitaban, y nos dijo que lo que más falta le hacía a los niños era afecto. Así que allá vamos, seguros, porque nos piden lo único que en verdad podemos dar.

Quizás nos acompañe Papa Noel, a quien tuve la suerte de conocer en persona (después de muchos intentos de búsqueda frustrados durante mi niñez) hace unos meses en la Villa Maristas.

Por supuesto que están todos invitados a sumarse, a compartir, a arrimarnos regalos o golosinas que quieran hacerles llegar a los niños. Partiremos, si todo sale bien, el sábado por la mañana.

Nos mantenemos comunicados por facebook, por cel o por aquí para ultimar detalles.

Que las acciones, que la experiencia, completen Anuestras palabras.

Que el amor, los ojos abiertos, el despertar de la conciencia, sean parte de nuestros días, de todos ellos.

Feliz Navidad

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