Silencio esta vez.
Ver.
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Aquí va otro:
“ Sara” en Thai quiere decir Maestro.
Jahae es no solo el Shaman de Nong Tao Village, sino tambien de varias villas cercanas, de aproximadamente 200 habitantes cada una.
Y tambien es la Autoridad maxima de la Villa. A diferencia de las autoridades electas el lo es de por vida, lo heredo de su padre y este de su abuelo y asi por cientos de anios. Y a su muerte seguira su hijo.
Jahae es un senor de 63 anios, fuerte con una poderosa y amistosa mirada y … un dedo de aguila. Beliver or Not. Quise tomarle una foto donde se viera el dedo, pero siempre lo ocultaba. Era algo fuera de este mundo, el dedo mayor de la mano izquierda en lugar de una unia humana tenia una unia de ave, como de aguila, todo el dedo se iba modificando hasta la unia que daba toda la vuelta como la unia de un loro.
En Thailandia hay 6 Etnias: Hmong, Yao, Lisu, Akha, Lahu y Karen.
Esta zona es habitada por la Etnia Karen, el grupo Sakor ( “ blanco”) de los Karen, mi guia es de la misma etnia pero pwo (“ roja”) . los Karen Rojos se casan vestidos enteramente de rojo, los de la etnia Blanca de blanco. Y usan generalmente esos colores en su ropas. El dialecto es distinto y eso hizo mas lenta la traduccion porque la guia debia buscar sinonimos para entender al Shaman.
La relacion de Jahae con los demas habitantes de la Villa es de respeto mutuo, son como una familia. Thai quiere decir libre, Thailandia significa: “ free land” y realmente son muy respetuosos de las demas creencias y sumamente amistosos. Todos rien casi permanentemente. Hasta los ninos son muy respetuosos, y sonrien con increible ingenuidad. Hasta los perros son amistosos, no he oido ladrar a un perro todavia.
Desde que llegue a Chian Mai no he podido dormir bien, he cambiado el lugar de mi cabecera, pero nada cambia…. Es una inquietud exactamente como cuando uno tiene amibas en Mexico y pense que eso seria. Durante el dia me siento igual entonces aprovechando que estaba con un famoso Shaman , Jahae es un “ soul retriver” le conte como me sentia e inmediatamente se puso a trabajar.
Me leyo el arroz desde un cuenco, sacaba grupitos de arrozes y los contaba y los soplaba y rezaba , finalmente concluyo que en el cuarto de ese hotel alguien habia muerto y su espiritu era el que me estaba molestando de manera que empezo a construir con un bamboo una canasta, le puso ofrendas de comida adentro incluido un pescado completo, me estuvo soplando y finalmente se llevo la canasta a la selva y luego me preparo unos amuletos y me dio un agua sagrada para que me llevara. Inmediatamente comenze a sentirme mejor.
Entonces le hice a Jahae las mismas preguntas que a los otros shamanes
Y Jahae me dijo que cuando nace un bebe el ombligo del bebe es colgado de un arbol, de esta manera el espiritu del arbol protegera al nino en su infancia. Y cuando el nino se hace hombre debe proteger al arbol.
Si un hombre corta un arbol corta su propio espiritu me dijo.
Todo tiene un espiritu, en cada villa, en cada casa, en el auto de ustedes vive tambien un espiritu y tiene que hacerle una ofrenda. Me acorde de Bali, de Cambodya, y del auto de mi guia thailandesa: todos los autos tenian su ofrenda.
En la selva tambien tambien tenemos una ofrenda al espiritu de la selva, me dijo, te voy a llevar a verla.
Si alguien quiere comprar aqui y cortar arboles, tiene que venir a pedirme permiso si no lo hace y con ayuda del gobierno compra, entonces no podra construir ni cortar los arboles porque nosotros pediremos ayuda al espiritu de la selva y el obstaculizara los proyectos.
Me dijo que el hombre necesita a los arboles desde que nace hasta que muere, que sin arboles no hay agua. Te llevare a ver los grandes arboles de la Tribu, donde nace el rio…. Hay que caminar varias horas en la selva…
…y en fin describio la relacion del hombre con el arbol de manera muy parecida al shaman del dia anterior , de otra etnia a cientos de kilometros de distancia.
Le pregunte como se podria comunicar a la gente de las ciudades la importancia de conservar las selvas, porque en la ciudad la gente quiere la madera, pero no conoce los arboles.
Me dijo que hay que hablar con ellos. Si muchos hablan muchos escucharan.
Es la unica solucion: hablar con ellos.
Le pregunte como hacer para que el mensaje llegue a los sentimientos, para que venga del corazon porque la gente ya tiene la cabeza llena de palabras y me dijo:
Antes de hablar con una gente o antes de alguna batalla ve con un arbol, enciendele una luz y un incienso y pidele al espiritu del arbol que te ayude a convencer a esa persona y el espiritu lo hara.
Quiero ir a ver a esos arboles le dije, para encenderles mi vela y ponerles mi incienso, podemos ir ahora? No me dijo , es muy tarde a la selva no hay que entrar despues de mediodia. Nadie querra acompaniarte ahora.
Pero yo pondre esa ofrenda por ti en los arboles sagrados.
Luego saco su tabaco, envuelto en hoja tierna de platano y me invito a fumar y fumamos, le dije que en toda America el Tabaco era considerado el padre de las hierbas y que al fumarse se fumaba por “ todas nuestras relaciones” -In lakesh- que cada brizna del tabaco representaba una relacion y habia que inhalar el espiritu de todas. Le parecio muy bien, pero me aclaro que el no era el Medicine Men, que el yerbero era otro, que el era el Soul Retriver y que si usaba el tabaco para ofrendarlo a los espiritus porque a todos los espiritus les gusta el tabaco.
Y nos tomamos todos de la mano y nos reimos un buen rato, fumando“ por nuestras relaciones”.
Jahae me dijo que lamentaba no poder hablar conmigo directamente, yo le dije que estaba aprendiendo mucho de el solo de verlo, que podiamos quedarnos callados y para mi estaria bien. A Jahae le parecio bien y nos quedamos fumando en silencio y riendonos. La mujer tejia en su rueca y se sonreia con picardia. De tanto en tanto alguno se levantaba para volver a encender el cigarro en el fuego.
Hasta que Jahae nos dijo que tenia un paciente que atender y despues de interminables “ namastes” y abrazos y risas nos fuimos despidiendo todos, como si nos conocieramos de toda la vida
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Aquí les paso unas experiencias de un amigo con chamanes en la selva de Thailandia
THAI VILLAGE
Estuve hoy en un pueblito en la selva , en el Norte de Thailandia.
Mi guia y traductora les explico que yo venia a oir su consejo de como comunicar a la gente de las ciudades, lo que le esta pasando a las selvas y a la gente y a los animales que viven en ella.
El Jefe de la tribu, convoco al Shaman, soul retriver, que realiza los permisos al entorno para hacer una casa, bendice y protege nacimientos, protege el alma de los muertos y enfermos y llama de regreso a los espiritus perdidos o robados.
al Medicine Men, que es el yerbero y al reemplazante del Abbot, porque el Abbot estaba en el hospital, ya muy viejito.
Y esto fue lo que me dijeron:
El Pho Nan ( titulo del Soul Retriver) de nombre Yut:
“ Cuanto es suficiente?. La vida debe ser simple. El dinero puede destruirlo todo.
De la selva viene todo. La Madera para tu cuna. El techo que te cubre, la Madera de tu mesa y finalmente la Madera de tu cajon para que puedas dormir despues de tu muerte. Todo te lo da la selva.
El agua que tomas la produce la selva.
El agua produce electricidad y energia para vivir.
Con la energia podemos cocinar y educar a nuestros hijos.
Todo viene de la selva. Si no hay selva ya no hay vida.
La medicina para curar a nuestros hijos viene de la selva.
Los hongos y las hierbas para cocinar vienen de la selva
Y cual es la solucion le pregunte, y esto me contesto:
La solucion es que vengan a ver como vivimos y se queden a pasar unos dias con nosotros, estan invitados.
Un arbol es una vida. El arbol tiene sangre, tiene sentimientos como un humano, tiene un corazon. Si cortas un arbol cortas una vida, si cortas muchos matas a un pueblo.
Un arbol y un hombre son lo mismo. Si cortas una rama es como si cortaras el brazo de un hombre.
Yo le rezo al trueno y a Budha por que llueva para que apague los incendios de Thailandia , que la gente enciende para destruir la selva.
Este pueblo ( 270 habitantes ) tiene cientos de anios, y los arboles que aqui viven tambien. Fuera de aqui la ambicion destruye todo. Este pueblo no es asi.
Los cazadores incendian la selva para cazar. Aqui no hay cazadores. Y solo podemos pescar frente a nuestra parte del rio, no en cualquier parte del rio.
Entonces le pregunte que opinaba del turismo, que empieza a llegar al pueblo. Todos suspiraron y miraron al Monje Budista. Que hizo un silencio y dijo: si vienen con respeto esta bien, los locales los respetaran. Los guias les explican que tienen que respetar las costumbres, vestirse adecuadamente, no alcohol, no gambling, vienen a aprender la cultura y estan invitados. Si no les gusta la comida y la cama les parece muy pobre, deben irse.
Ya animado por Tu Pheng ( “TU” monje en dialecto Thai ) , siguio el Soul Retriver: nuestros jovenes no se tinen el cabello, ni usan ropas extranjeras, respetan nuestra tradicion, por eso no les afectara el turismo.
Entonces le pregunte al monje TU, cual era el mensaje para la gente del mundo, y esto dijo:
“ La gente sabe lo que hizo. Y ahora lo tienen: Global Warming” ( no hablaba una palabra de ingles.
“ tienen lo que hicieron, de regreso”
“Como Budhistas les decimos: no maten a los animales, porque ellos comen los frutos de la selva y de los excrementos del animal, nace un arbol. Si matas al animal ese arbol no nacera”
“ de 100 gentes, 10 destruyen la selva. Pero la naturaleza destruira a las 100 personas: eso es lo que pasa hoy en el mundo”
“ si 3 personas cortan los arboles y no hay agua como consecuencia no habra agua en toda la zona. Pocos danian a muchos”
Cuando Tu Pheng termino, se hizo un silencio y comenzo a hablar Mr. Chan, el Medicine Men, el yerbero y dijo:
“ Los que destruyen tienen lo que hicieron: si cortaron arboles no tendran agua. Si destruyeron a la naturaleza ahora la naturaleza los destruira a ellos”
Pho Nan, el Soul Retriver agrego:
“ La naturaleza trata de mantener la armonia, para la gente. Pero la gente destruye a la naturaleza, la naturaleza no tiene opcion: devuelve el danio”
“50 gentes pueden proteger a la naturaleza. Pero si uno la destruye no triunfaran”
“ lleva 100 anios crecer un arbol. Y un minuto matarlo”
Cual es la solucion les pregunte:
“ La educacion, en todo el mundo”
“Enseniar a la nueva generacion desde el corazon, desde el entendimiento”
“ Nuestra Reina dijo: si el Rey es el agua, yo sere la selva” ( el rey ha hecho presas para conservar el agua de la epoca lluviosa y usarla en la seca, es una costumbre ancestral. En Cambodya estuve en un lugar donde hace 1000 anios un rey hizo un lago artificial ( cuadrado ) del tamanio de Manhattan!!! Y gran parte de Cambodya vive aun de ese lago…1000 anios despues)
“ En su cumpleanios la Reina nos pide que cada uno le regale un arbol, que plante un arbol para ella”
Cuando terminaron de hablar me dijeron, que si no tenia nada mejor que hacer les gustaria mostrarme lo hablado. Walk your Talk…
Inciamos una larga caminata monte arriba, todos, incluyendo a la enviada por el Jefe de la Tribu.
Durante todo el camino, el Medicine Men, se paraba delante de cada planta y me decia para que servia: esta es para las hemorragias, esta para las infecciones, esta para los Dolores de muela, esta es para los Dolores de musculo ( olia exactamente como la pomada que todos hemos usado para los Dolores musculares. Y asi se siguio. Llego a un arbol cuya corteza estaba toda cortada en cuadraditos y me explico que su sabia era usada en la industria de los perfumes. Pero que al cortar asi su corteza el arbol se muere. Es el unico arbol que veras asi de maltratado me dijo. Porque un local vendio a un extranjero el arbol por us 70 y el extranjero le corto en pedacitos la corteza a lo largo de 10 metros de alto. Cuando se dieron cuenta metieron preso al local y expulsaron al extranjero. Nadie puede cortar nada en esa tribu.
Por fin llegamos a la vertiente de donde nace el primer agua, y a lo largo de la quebrada hay varias fuentes mas pequenias . Alli nos sacamos la foto que les mando. Esos arboles tienen 500 anios y de alguna manera son los que mantienen viva a la vertiente, si esos arboles se mueren dejara de brotar agua de esa vertiente, y si eso ocurre no solo este pueblo sino todos los pueblos que rio abajo viven de este rio se quedaran sin agua, por lo tanto sin luz, sin alimentos, sin Madera para las cunas, para los muebles y para los cajones de muerto, para cuando quieras descansar
En este pueblo solo usan la Madera de los arboles secos, y usan todo, con las ramas decoran los balcones.
Tienen una pequenia usina de donde generan la energia para todo el pueblo.
Tienen casas de Madera muy bonitas, todas con piso y con banios.
Todos visten bien y estan limpios. Comen una comida muy rica. Y todos tienen hermosas sonrisas. Me dijeron que seria de muy buena fortuna que el monje me hubiera acompaniado a la vertiente porque es la primera vez que lo hace.
Y esto seguro que asi sera.
Cuando bajabamos, vi algunos plasticos en el camino y los recogi, todos se dieron cuenta y comenzaron alegremente a hacer lo mismo durante todo el camino. Solo uno no recogio nada: Tu Phen, el monje budista. Me sonreia pero no levantaba nada.
Cuando llegamos al pueblo me di cuenta con horror que habia perdido mis unicos lentes… y les dije a todos que tendria que regresar a buscarlos. Todos pusieron cara de tristeza y cuando yo me disponia a regresar el monje me dio mis lentes… por eso no recogia basura… estaba cuidandonos a todos.
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Estamos en cualquier lado menos en donde debiéramos.
Todos quieren algo de mi, y aún así soy mi peor tirano.
Nuestra imagen es difusa y desfragmentada.
Nos perdemos en el laberinto.
.
Las tensiones nos despedazan
y al final ya no se quien soy, de quien es esta vida.
Repetimos incesantemente comandos
milenarios y absolutamente invisibles
o actuales y visibles como acciones válidas y queridas
pero invisibles como comandos
.
Parte de nosotros responde a la especie
no somos siempre, como creemos, el individuo
hay una parte de nosotros, gran parte, que no somos nosotros
que está más allá de nuestra conciencia
de los deseos que se fundan en nuestra esencia
.
el poeta, el hombre libre y diferente
busca levantar sus banderas
explorar los territorios desconocidos de la independencia
de la negación de todo lo heredado
de todo lo que debe hacerse por la simple razón de fundarse en la herencia
no importa la acción de todas maneras
no importa tanto que se repita la acción
que esta sea la misma que aquella
lo que importa en verdad es que el principio de la acción nos pertenezca
como rara vez nos pertenecemos nosotros a nosotros mismos.
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Aqui estoy de vuelta luego del tan ansiado receso estival. Por mi parte elegí la patagonia, tal vez mi lugar en el mundo. Fue un viaje de fuerzas volcánicas, repleto de aguas calientes, humazos, olletas y fumarolas. En cuanto pueda subiré algunas fotos. Al final del viaje nos detuvimos a acampar por unos días en las tierras de una familia mapuche, en el lago Huechulafquen, con una vista hermosa al volcán Lanín.
Mientras cruzábamos la angostura entre el Huechulafquen y el Paimún,a remo en el bote de Mario, le pregunté si alguna vez lo había subido. Me respondió que ni él ni ninguno de los suyos jamás lo había hecho, ¨porque el mapuche respeta al Lanín, a la Naturaleza. Solo el Winca (el blanco) cree que lo puede todo¨.
Sigo pensando que es mucho lo que debemos aprender de estas culturas que todavía no se han alejado de la tierra. Que llevan en sus genes las enseñanzas de la pacha, de las fuerzas volcánicas, de las estrellas. Un conocimiento no mediado por la aproximación técninca del mundo, gloria y ocaso del occidente metafísico.
Pienso que en el fondo la solución es tan sencilla, que tan poco costaría eliminar del mundo al hambre, la contaminación, la injusticia. El problema no encuentra su dificultad en el plano teórico ni mucho menos. No estamos como estamos porque todavía no se halla pensado la verdad o pronunciado la palabra justa. Por el contrario, esta ha sido puesta en boca de los hombres una y mil veces, hoy, ayer y siempre.
El problema no está en no saber que hacer, sino en poner en práctica lo que bien sabemos que debemos hacer, como personas, como sociedad, como mundo.
Aunque parezca desalentador, todo esto que hoy vemos como un problema, es en verdad solo el comienzo, la hojarasaca. Si algún día pudiéramos solucionarlos, o al menos hacer una abstracción de ellos, caeríamos en la cuenta de otros problemas, o tal vez simplemente situaciones, que son aquellas en que verdaderamente nos va la vida.
Mientras tanto, vivimos como autómatas, muchas veces olvidados, otras desesperados por solucionar algo que si bien es condición necesaria para nuestra supervivencia, no pasa de ser el comienzo de la serpiente.
Yo mantengo la convicción de que una vida con los ojos abiertos, de trabajo, de lucha sin tregua por la verdad, la paz y la tolerancia, podrán con suerte darme alguna claridad frente al segundo y decisivo momento.
Este año, como todos, se presenta con un tono diferente. Atentos a su vibración específica sabremos lo que debe ser aumentado, disminuido e incluso abandonado. Aun los caminos que se cierran dejan una enseñanza cuando se sabe andar.
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Este sábado 26 de Diciembre iremos con juguetes, golosinas y ganas de compartir a visitar tres hogares de niños en Tunuyán. Nos comunicamos esta semana con la persona que esta a cargo para preguntarles que necesitaban, y nos dijo que lo que más falta le hacía a los niños era afecto. Así que allá vamos, seguros, porque nos piden lo único que en verdad podemos dar.
Quizás nos acompañe Papa Noel, a quien tuve la suerte de conocer en persona (después de muchos intentos de búsqueda frustrados durante mi niñez) hace unos meses en la Villa Maristas.
Por supuesto que están todos invitados a sumarse, a compartir, a arrimarnos regalos o golosinas que quieran hacerles llegar a los niños. Partiremos, si todo sale bien, el sábado por la mañana.
Nos mantenemos comunicados por facebook, por cel o por aquí para ultimar detalles.
Que las acciones, que la experiencia, completen Anuestras palabras.
Que el amor, los ojos abiertos, el despertar de la conciencia, sean parte de nuestros días, de todos ellos.
Feliz Navidad
a
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